penjelasan sifat wajib wujud di allah swt dalam bahasa sunda

maksud wajib dudieu wajib akli(kaharti ku akal goriji), wujudna( اينا) allah henteu kaharti ku akal goriji allah talla adam(هنت ايا)

1. sareng ngawajibkeun ka sakabeh jalma mukalaf kudu nekadkeun kana wujudna allah tala kalawan resiko di ganjar anu nekadkeun nana, sareng nyumponan sawareh saratna iman di siksa jalma anu hete nekadkeunnana sartadi cap jalama kafir.

dawuhan allah swt

( pa'lam annahu lailaha ilalloh)

hatosna: marifatkeun kuanjeun kana saestuna kalakuan sareng tingkah henteu aya deui pangeran anging allah ta'ala 

2. sareng memperkuat jeng ngadalil kana benerna pendapat akal.

dawuhan allah swt

( omongkeun ku anjeun muhamad saha dat anu geus nyieun pirang pirang langit jeung bumi, omongkeun ku anjeun muhammad (allah) )

3. sifat wujud hakna allah ta'ala, lain hak anu di tangguhkeun hakna di dawuhkeun ku para rosul, laih hak anu di jabar luaskeun ku para mujtahidin, lain hak anu di tangguhkeun kana ayana alam jeung anu lain lainna adai kata henteu aya alam maka tetep allah mah wujud. kalawan ku sabab sifat wudjud hakna allah maka atuh mustahil mahluk kasaifatan ku sifat wujudna allah ta'ala.

4. ari wujud eta aya 3 bagian 

    1. wujud idopi

          nyaeta ayana hiji perkara nyanrande k.ana perkara sejena saperti ayana bapak nyarande kana ayana anak

     2. wujud aridi

         nyaeta ayana hiji perkara henteu nyarande kana perkara sejenna tapi ayana kapiheulaan ku ewuh saperti ayana alam

     3. wujud hakeki tegesna wujud dati

         nyaeta ayana hiji perkara henteu nyarande kana perkara sejen jeung henteu di mimitian ku eweuh , henteu di tungtungan ku ewuh nyaeta wujudna allah subhanahu wataala.

5. sifat wujud di sebut sifat napsiah

 hartina sifat anu tumetep anu nuduhkeun  kana ayana dat allah taala, nganyahokeun naha wujudteh sifat anu sifat atawa 

 عين المو جود eta henteu di wajibkeun ku hukum sara sabab ka asup kana 

(غو امض علم الكلام جرو جرونا علم الكلام (علم العقاءيد

karena cek koidah jahuar taohid

 فو اجب له الو جود والقدم      كذا بقاء لا يشاب باالعدم